அர்ஜுன உவாச1 |
ஏவம் ஸத1த1யுக்1தா1 யே ப4க்1தா1ஸ்த்1வாம் ப1ர்யுபா1ஸதே1 |
யே சா1ப்1யக்ஷரமவ்யக்1த1ம் தே1ஷாம் கே1 யோக3வித்1த1மா: || 1 ||
அர்ஜுனஹ உவாச--—அர்ஜுனன் கூறினார்; ஏவம்--—இவ்வாறு; ஸதத--—உறுதியாக; யுக்தாஹா--—ஈடுபட்டு; யே—எவர்கள்; பக்தாஹா-----பக்தர்கள்; த்வாம்--—உங்களை; பர்யுபாஸதே—--வழிபடுபவர்களுக்கும்; யே--—அவர்கள்; ச--—மற்றும்; அபி—-மேலும்; அக்ஷரம்—--அழியாத; அவ்யக்தம்—--உருவமற்ற ப்ரஹ்மத்தை; தேஷாம்--— அவர்களில்; கே--—யார்; யோக-வித்-தமாஹா---யோகத்தில் மிகவும் சிறந்தவர்கள்.
Translation
BG 12.1: அர்ஜுனன் வினவினார்: உங்களுடைய தனிப்பட்ட வடிவில் உறுதியுடன் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர்களுக்கும், உருவமற்ற ப்ரஹ்மனை வழிபடுபவர்களுக்கும் இடையே, யோகத்தில் யாரை நீங்கள் மிகச் சிறந்தவர்களாகக் கருதுகிறீர்கள்?
Commentary
முந்தைய அத்தியாயத்தில், அர்ஜுன் முழு பிரபஞ்சத்தையும் உள்ளடக்கிய இறைவனின் பிரபஞ்ச வடிவத்தைக் கண்டார். அதைப் பார்த்த பிறகு, அவர் கடவுளை அவரது தனிப்பட்ட வடிவத்தில், பண்புகள், குணங்கள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் கூட்டாளிகளுடன் பார்க்க விரும்பினார். எனவே, அவர் இப்போது கடவுளின் தனிப்பட்ட வடிவத்தை வணங்கும் பக்தன் அல்லது ஆள்மாறான ப்ரஹ்மத்தை வணங்கும் இரு யோகிகளுக்கிடையே யார் சிறந்த யோகி என்பதில் ஆர்வமாக உள்ளார்.
அர்ஜுனனின் கேள்வி, கடவுளுக்கு அனைத்தும் வியாபித்திருக்கும் உருவமற்ற ப்ரஹ்மன், மற்றும் தனிப்பட்ட வடிவம் ஆகிய இரண்டு அம்சங்களும் உள்ளன என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது- கடவுள் ஒரு தனிப்பட்ட வடிவத்தை கொண்டிருக்க முடியாது என்று கூறுபவர்கள் அவரை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் கடவுள் ஒரு தனிப்பட்ட வடிவத்தில் மட்டுமே இருக்கிறார் என்று கூறுபவர்களும் அவரை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். கடவுள் பரிபூரணமானவர் மற்றும் முழுமையானவர். எனவே, அவர் உருவமற்றவர் மற்றும் வடிவத்துடன் இருக்கிறார். தனிமனிதர்களாகிய நாமும் நமது ஆளுமையில் இரு அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளோம். ஆன்மா உருவமற்றது, ஆனால் அது ஒரு முறை அல்ல, எண்ணற்ற முறை, எண்ணற்ற கடந்தகால வாழ்நாளில் உடலைப் பெற்றுள்ளது. சிறிய ஆன்மாக்களாகிய நாம் உருவத்தை ஏற்கும் திறமையுடன் உள்ளபோது சர்வ வல்லமையுடைய கடவுளுக்கு அவருடைய விருப்பத்திற்கேற்ப ஒரு உருவம் இருக்காதா? ஞான யோகப் பாதையின் சிறந்த ஆதரவாளர், ஜகத்குரு சங்கராச்சாரியரும் கூறினார்:
மூர்த1ம் சைவமூர்த1ம் த்1வே ஏவ ப்ரஹ்மணோ ரூபே1,
இத்1யுபநிஷத்1 த1யோர்வா தௌ3
ப4க்தௌ1 ப4க3வது3ப1தி3ஷ்டௌ1,
க்1லேஷாத3க்1லேஷாத்3வா முக்1தி1ஸ்யாதே1ரத1யோர்மத்4யே
'உயர்நிலை என்பது தனிப்பட்ட மற்றும் ஆள்மாறானதாகும். ஆன்மிகப் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்களும் இரண்டு வகையானவர்கள் - உருவமற்ற ப்ரஹ்மனின் பக்தர்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட வடிவத்தின் பக்தர்கள். ஆனால் உருவமற்ற ப்ரஹ்மனை வழிபடும் பாதை மிகவும் கடினமானது.'
