Bhagavad Gita: Chapter 9, Verse 14

ஸத11ம் கீ1ர்த1யன்தோ1 மாம் யத1ன்த1ஶ்ச1 த்3ருட4வ்ரதா1: |

நமஸ்யன்த1ஶ்ச1 மாம் ப4க்1த்1யா நித்1யயுக்1தா1 உபா1ஸதே1 ||14||

ஸததம்——எப்பொழுதும்; கீர்தயந்தஹ——தெய்வீக மகிமைகளைப் பாடி; மாம்——என்; யதந்தஹ——பாடுபட்டு; ச——மற்றும்;த்ருட-வ்ருதாஹா——பெரும் உறுதியுடன்; நமஸ்யந்தஹ——அடக்கத்துடன் பணிந்து; ச—மற்றும்; மாம்——என்னை; பக்த்யா——அன்பான பக்தியுடன்; நித்ய—யுக்தாஹா——தொடர்ந்து ஒன்றுபட்டு; உபாஸதே——வழிபடுகிறார்கள்

Translation

BG 9.14: எப்பொழுதும் என் தெய்வீக மகிமைகளைப் பாடி, மிகுந்த உறுதியுடன் பாடுபட்டு, பணிவுடன் என் முன் பணிந்து, அவர்கள் என்னை அன்பான பக்தியுடன் தொடர்ந்து வணங்குகிறார்கள்.

Commentary

சிறந்த ஆத்மாக்கள் அவருடைய பக்தியில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்று கூறிய ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அவர்கள் எப்படி பக்தி செய்கிறார்கள் என்பதை விளக்குகிறார். பக்தர்கள் தங்கள் பக்தியைப் பயிற்சி செய்வதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் கீர்த்தனையுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். இறைவனின் மகிமைகளைப் பாடுவது கீர்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது: நாம-லீலா-கு3ணாதீ3னாம் உச்1சை1ர்-பா4ஷா து1 கீர்1த்11னம் (ப4க்1தி1 ரஸாம்ருத1 ஸிந்து4 1.2.145) ‘கடவுளின் நாமங்கள், வடிவங்கள், குணங்கள் பெருமைகள், பொழுதுபோக்குகள், தங்குமிடங்கள் மற்றும் கடவுளின் கூட்டாளிகள் ஆகியவற்றை பாடுதல் கீர்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகின்றன.”

கீர்த்தனை என்பது பக்தியை கடைபிடிப்பதற்கான மிகவும் சக்திவாய்ந்த வழிகளில் ஒன்றாகும். இது ஶ்ரவணம் (கேட்பது), கீர்த்தனை (பாடுவது), மற்றும் ஸ்மரணம் (நினைவுபடுத்துதல்) ஆகிய மூன்று வகை பக்தியை உள்ளடக்கியது. கடவுள் மீது மனதை நிலைநிறுத்துவதே குறிக்கோள்; கேட்டல் மற்றும் பாடுவது ஆகியவற்றை ஒன்றாகச் செய்தால் அது எளிதாகிறது. ஆறாவது அத்தியாயத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, மனம் காற்றைப் போல அமைதியற்றது மற்றும் இயற்கையாகவே சிந்தனையிலிருந்து சிந்தனைக்கு அலைகிறது. கேட்பது மற்றும் பாடுவது தெய்வீக மண்டலத்தில் அறிவு புலன்களை ஈடுபடுத்தி, அலையும் மனதை திரும்பத் திரும்பக் கடவுளில் நிலைக்கச் செய்ய உதவுகிறது.

கீர்த்தனைகளில் வேறு பல நன்மைகளும் உண்டு. பெரும்பாலும் மக்கள் ஜபம் (மந்திரம் அல்லது ஜெபமாலைகளில் கடவுளின் பெயரை உச்சரித்தல்) அல்லது எளிய தியானத்தின் மூலம் பக்தியை கடைப்பிடிக்கும்பொழுது, ​​அவர்கள் தூக்கத்தில் மூழ்கிவிடுவார்கள். இருப்பினும், கீர்த்தனை மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய செயலாகும், இது பொதுவாக தூக்கத்தை விரட்டுகிறது. மேலும், பாடுவது சுற்றுச்சூழலில் இருந்து கவனத்தை சிதறடிக்கும் ஒலிகளைத் தடுக்கிறது. கீர்த்தனையை குழுக்களாகப் பயிற்சி செய்யலாம், இது மக்கள் திரளாக பங்கேற்க உதவுகிறது . கூடுதலாக, மனம் கீர்த்தனையின் மூலம் கடவுளின் பெயர்கள், நற்பண்புகள், பொழுது போக்குகள், தங்குமிடங்கள் போன்ற வடிவங்களில் பல்வேறு வகைகளை விரும்புகிறது. மேலும் கீர்த்தனையில் உரத்த கோஷம் உள்ளதால், கடவுளின் பெயர்களின் தெய்வீக அதிர்வுகள் முழு சுற்றுச்சூழலையும் மங்களகரமாகவும் புனிதமாகவும் ஆக்குகின்றன.

இந்த எல்லா காரணங்களுக்காகவும், இந்திய வரலாற்றில் புனிதர்களிடையே கீர்த்தனை பக்தியின் மிகவும் பிரபலமான வடிவமாக இருந்து வருகிறது. சிறந்த கவிஞர்களும் புகழ் பெற்ற பக்தித் துறவிகளும் ஆன ஸுர்தாஸ், துளசிதாஸ், மீராபாய், குருநானக், கபீர், துக்காராம், ஏகநாத், நர்சி மேத்தா, ஜெயதேவ், தியாகராஜா மற்றும் பலர் ஏராளமான பக்தி பாடல்களை இயற்றினர், மேலும் அவர்கள் பாடுவது, கேட்பது மற்றும் நினைவில் கொள்வது போன்றவற்றில் ஈடுபட்டனர்.

கலியின் தற்போதைய யுகத்தில் பக்தியின் எளிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த செயல்முறையாக கீர்த்தனையை வேத நூல்கள் குறிப்பாகப் போற்றுகின்றன.

க்1ருதே1 யத்3 த்4யாயதோ1 விஷ்ணும் த்1ரேதா1யாம் யஜதோ1 மகை2ஹி

த்3வாப1ரே பரி1சர்யாயாம் க1லௌ த1த்34ரி-கீர்த்11னாத்1

(பா43வத1ம் 12.3.52)

‘கடவுளின் மீது எளிமையான தியானம் ஸத்ய யுகத்தில் பக்தியின் சிறந்த செயல்முறை. திரேதா யுகத்தில், கடவுளின் மகிழ்ச்சிக்காக தியாகங்களைச் செய்வது. துவாபர காலத்தில், தெய்வங்களை வழிபடுவது பரிந்துரைக்கப்பட்ட செயலாக இருந்தது. தற்போதைய கலி யுகத்தில் கீர்த்தனை மட்டுமே பரிந்துரைக்கப்பட்ட செயலாகும்.’

அவிகா1ரி வா விகா1ரி வா ஸர்வ தோ3ஷைக14ஜனஹ

1ரமேஷ ப1ரம் யாதி1 ராம நாமனுகீர்த1நாத்1 (அத்4யாத்1ம ராமாயணம்)

‘நீங்கள் ஆசைகள் நிறைந்தவராக இருந்தாலும் அல்லது அவற்றிலிருந்து விடுபட்டவராக இருந்தாலும், குறைபாடுகள் இல்லாதவராக இருந்தாலும், நீங்கள் ராமரின் நாமங்களைக் கொண்ட கீர்த்தனையில் ஈடுபட்டால், நீங்கள் உயர்ந்த இலக்கை அடைவீர்கள்.’

ஸர்வ த4ர்ம ப3ஹிர்பூ41ஹ ஸர்வ பா11ரத1ஸ்த2தா1

முச்யதே1 நாத்1ர ஸந்தே1ஹோ விஷ்ணோர்னமானுகீர்த1னாத்1

(வைஶம்பா1யன ஸம்ஹிதா1)

‘ஆழ்ந்த பாவம் மற்றும் மதப்பற்று இல்லாதவர்கள் கூட விஷ்ணுவின் நாமங்களை உச்சரிப்பதால் முக்தி பெறலாம்; இதில், எந்த சந்தேகமும் இல்லை.'

1லிஜுக கே1வல ஹரி கு3ண கா3ஹா, கா3வத நர பா1வஹின் ப4வ தா2ஹா

(ராமாயணம்)

‘இந்தக் கலி யுகத்தில் முக்திக்கு வழி ஒன்று இருக்கிறது. கடவுளின் மகிமைகளைப் பாடுவதில் ஈடுபடுவதன் மூலம், ஒருவர் இந்த ஜடப் பெருங்கடலைக் கடக்க முடியும்.’

இருப்பினும், கீர்த்தனையின் செயல்பாட்டில், கேட்பதும் மற்றும் பாடுவதும் ஆதரவு என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இறைவனை நினைவு செய்வதே இதன் சராம்சம். அதை விட்டுவிட்டால், கீர்த்தனை மனதைத் தூய்மைப்படுத்தாது. இவ்வாறு, அவரது பக்தர்கள் தங்கள் மனதை அவரைப் பற்றிய எண்ணங்களைத் தொடர்ந்து ஈடுபடுத்திக் கொண்டே கீர்த்தனை செய்கிறார்கள் என்று ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இங்கு கூறுகிறார். அவர்கள் மனதைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கு மிகுந்த உறுதியுடன் இதைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள்.