த்3யூத1ம் ச2லயதா1மஸ்மி தே1ஜஸ்தே1ஜஸ்வினாமஹம் |
ஜயோஸ்மி வ்யவஸாயோஸ்மி ஸத்1த்1வம் ஸத்1த்1வவதா1மஹம் ||36||
த்யூதம்—--சூதாட்டம்; சலயதாம்—--எல்லா ஏமாற்றுக்காரர்களின்; அஸ்மி—--நான்; தேஜஹ--—மகிமை; தேஜஸ்விநாம்--—அற்புதமானவைகளில்; அஹம்—--நான்; ஜயஹ--—வெற்றி; அஸ்மி—--நான்; வ்யவஸாயஹ--—உறுதியான தீர்மானம்; அஸ்மி--—நான்; ஸத்வம்--—அறம்; ஸத்வ-வதாம்--—நற்குணமுள்ளவர்களின்; அஹம்-----நான்
Translation
BG 10.36: நான் ஏமாற்றுக்காரர்களின் சூதாட்டம், மகத்துவமானவர்களின் மகிமை, வெற்றியாளர்களின் வெற்றி, உறுதியானவர்களின் உறுதிப்பாடு மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களின் நற்பண்பு.
Commentary
ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் நல்லொழுக்கத்தை மட்டுமின்றி, தீமையையும் தனது செழுமையாகக் குறிப்பிடுகிறார். சூதாட்டம் என்பது குடும்பங்கள், வணிகங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையை அழிக்கும் ஒரு ஆபத்தான தீமை. சூதாட்டத்தில் யுதிஷ்டிரரின் பலவீனமே மகாபாரத போருக்கு வழிவகுத்தது. ஆனால் சூதாட்டமும் கடவுளின் மகிமை என்றால், அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை, அது ஏன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது?
பதில் என்னவென்றால், கடவுள் தனது சக்தியை ஆன்மாவுக்கு வழங்குகிறார், அதனுடன், அவர் தேர்வு செய்யும் சுதந்திரத்தையும் தருகிறார். நாம் அவரை மறந்தால், மறக்கும் சக்தியை அவர் நமக்குத் தருகிறார். ஒரு வீட்டை சூடாக்குவதற்கும் குளிரூட்டுவதற்கும் மின்சாரம் பயன்படுத்தப்படுவது போலவே இதுவும். சக்தியை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதைத் தேர்வுசெய்ய நமக்கு சுதந்திரம் உண்டு. இருப்பினும், மின்சாரம் வழங்கும் மின் சக்தி நிலையம் மின்சாரத்தின் பயன்பாடு தவறாகப் பயன்படுத்துவதற்கு பொறுப்பாகாது. அதுபோலவே, ஒரு சூதாட்டக்காரனுக்கும் கடவுள் கொடுத்த அறிவும் திறமையும் இருக்கிறது. ஆனால் இந்த கடவுள் கொடுத்த வரங்களை தவறாக பயன்படுத்த முடிவு செய்தால், பாவ செயல்களுக்கு கடவுள் பொறுப்பல்ல.
அனைவருக்கும் வெற்றி பிடிக்கும்; அது இறைவனின் மகிமையை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் உறுதியின் தரத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்துள்ளா. இது முன்பு 2.41, 2.44 மற்றும் 9.30 ஆகிய வசனங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களின் நற்குணமும் கடவுளின் சக்தியின் வெளிப்பாடாகும். எல்லா நற்பண்புகளும், சாதனைகளும், பெருமையும், வெற்றியும், மாறாத உறுதியும் இறைவனிடமிருந்து வந்தவை. இவைகளை நம்முடையவையாகக் கருதாமல், அவை அவரிடமிருந்து பெற்ற வரப்பிரசாதங்களாகப் பார்க்க வேண்டும்
