அனிஷ்ட1மிஷ்ட1ம் மிஶ்ரம் ச1 த்1ரிவித4ம் க1ர்மண: ப2லம் |
ப4வத்1யத்1யாகி3னாம் ப்1ரேத்1ய ந து1 ஸன்யாஸினாம் க்1வசி1த்1 ||12||
அனிஷ்டம்—--விரும்பத்தகாதது; இஷ்டம்--—விரும்பத்தக்க; மிஶ்ரம்—--கலந்த; ச—--மற்றும்; த்ரி-விதம்--—மூன்று வகையான; கர்மணஹ ஃபலம்--—செயல்களின் பலன்கள்; பவதி—--உள்ளன; அத்யாகினாம்--—தனிப்பட்ட வெகுமதியில் இணைந்திருப்பவர்களுக்குச் ; ப்ரேத்ய---—இறந்த பிறகு; ந--—இல்லை; து—--ஆனால்; ஸன்யாஸினாம்----செயல்களைத் துறப்பவர்களுக்காக; க்வசித்--—எப்போதும்.
Translation
BG 18.12: செயலின் மூன்று வகையான பலன்கள்--இனிமையானது, விரும்பத்தகாதது மற்றும் கலப்பு-மரணத்திற்குப் பிறகும் தனிப்பட்ட வெகுமதியில் இணைந்திருப்பவர்களுக்குச் சேர்கிறது. ஆனால், தங்கள் செயல்களின் பலனைத் துறப்பவர்களுக்கு, இம்மையிலும் மறுமையிலும் அத்தகைய பலன்கள் இல்லை.
Commentary
ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிறகு அடையும் மூன்று வகையான பலன்கள்: 1)இஷ்ட1ம் அல்லது தேவலோகத்தின் இன்பமான அனுபவங்கள், 2) அனிஷ்ட1ம் நரக இருப்பிடங்களில் விரும்பத்தகாத அனுபவங்கள், மற்றும் 3) மிஶ்ரம் பூமியில் மனித வடிவில் மிஶ்ரம் கலந்த அனுபவங்கள். அறச் செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு தேவலோகங்கள் வழங்கப்படுகின்றன; அநீதியான செயல்களைச் செய்பவர்கள் தாழ்ந்த மண்டலங்களில் பிறக்கிறார்கள்; இரண்டையும் கலந்து செயல்படுபவர்கள் மீண்டும் மனித மண்டலத்திற்கு வருகிறார்கள். ஆனால் செயல்கள் வெகுமதிகளை எதிர்பார்த்து செய்யும்போது மட்டுமே இது பொருந்தும். அத்தகைய பலனளிக்கும் ஆசையை துறந்து, கடவுளுக்கு ஒரு கடமையாக வேலை செய்யும்போது, அந்த செயல்களால் எந்த விளைவுகளும் ஏற்படாது.
உலகிலும் இதே போன்ற விதி உள்ளது. ஒருவர் மற்றொருவரைக் கொன்றால் அது கொலையாகக் கருதப்படும் அது மரண தண்டனையைக்கூட விளைவிக்கக் கூடிய குற்றமாகும். எவ்வாறாயினும், அரசாங்கம் ஒரு பிரபல கொலைகாரனை அல்லது திருடனை இறந்தோ உயிரோடோ தேடுகிறது என்று அரசாங்கம் அறிவித்தால், அத்தகைய நபரைக் கொல்வது சட்டத்தின் பார்வையில் குற்றமாக கருதப்படாது. மாறாக, அது அரசாங்கத்தால் பாராட்டப்பட்டு வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது. மேலும் கொலையாளி தேசிய ஹீரோவாக கூட மதிக்கப்படுகிறார். அதேபோல, நமது செயல்களில் தனிப்பட்ட நோக்கத்தை விட்டுவிட்டால், செயல்களின் மூன்றுவித பலன்கள் சேராது.
